供僧福德 不可思议

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  诗曰:
  “供养沙门狗得餐,转生王女见心欢;
  为夫广说前身事,礼佛斋僧福慧宽。”
  又云:
  “心分十界任君临,六道升沉遍古今;
  学佛善修超出速,恶因种堕罪根深。”
  中印度佛法盛行的时候,有一位虔诚的居士,每天发心供养比丘,当时有一位已经证得阿罗汉圣果的比丘,每天都到居士的家中受供。
  这位居士家里养了一只母狗,每当供养比丘时,狗都在眼睁睁的盼望,想得到一点食物。这位神通自在的出家人——比丘,他知道这只狗的心思,常常捏饭团分给它吃。这位比丘天天去接受供养,狗也天天得到比丘的食物。因此,狗天天都欢喜想见比丘,这位比丘也知道狗的心意,每天去受供时,均拿一团饭给狗吃,狗更加喜欢看见出家人——比丘。因为欢喜恭敬比丘,能消除一切罪业,狗就因此脱离了恶道。
  经过一年多以后,狗就诀别命终了,命终之后,魂神投生到安息国王的王宫,生为王女——公主。她出生以后,就知道自己的宿命,知道前世作某居士家中的狗,天天都受到比丘施给饭团。她禀告父王和母后说:“我前世是中印度某居士家中的狗,每天都吃比丘分食的饭团,因此看见比丘就生欢喜恭敬心,由于恭敬比丘的功德,脱离了狗身而生为王女。”当时安息国境内,均无佛寺和出家比丘。
  有一天,月氐国的国王派遣一位使臣到安息国,安息国王看见这位使臣很贤明,就把公主嫁给他。
  公主到达月氐国,看见国内有很多比丘,心里非常欢喜。她回忆前世作狗时,比丘拿饭给它吃,因此每见比丘即生欢喜心,又因为欢喜恭敬出家人,今生才得到人身且为王女。她心想:“我应当大兴供养比丘僧众,以报答其救我脱离畜生道之大恩大德。”
  当时月氐国佛教非常兴盛,有很多出家比丘,公主每天都供养四、五百位比丘,并且亲自料理供养的一切食物,不肯让他人代为效劳。供养诸比丘完毕之后,她又亲自打扫。家中的佣人、奴婢等,非常赞叹她,都说女主人是王女——公主,来到这里,不但天天斋僧供养比丘,又亲自扫除清洁,甚为难得,我们也应该做一点功德才是,奴婢们就暗中把扫帚藏起来,不让公主扫地。女主人找不到扫帚,就去拿她自己当初所穿的衣服,把它卷起来当作扫帚,她的丈夫看见公主以新衣扫地,便对她说:“你恭敬佛法,怎么可以把衣服当扫帚来扫地?未免太可惜了吧!”
  公主回答说:“我前生但以欢喜心,恭敬出家比丘二年,今生才得到这些衣服。以此衣作扫帚,又有什么可惜呢?我前世时,连一物布施也没有,只凭著用欢喜心恭敬比丘,种此善因,今生才有福报得生为王女。我又没有辛劳的去做苦工,赚钱来购买这些衣服。”
  丈夫说:“你对佛法僧三宝这么恭敬,竭诚供养比丘僧,我从来没有看过比丘们给你一块钱,这些衣服都是我劳力得来的呀!”
  公主就向丈夫解释说:“我的前世,本是畜生道中的狗,因为主人是佛教徒,每天供养比丘,比丘每天都把食物分给我吃,我便以欢喜心恭敬比丘,由于恭敬出家人的功德,而脱离狗身,出生为王家公主。我能够得脱狗身,今生我的一切,全都是比丘所赐。”
  丈夫说:“你只对一位比丘生起欢喜心恭敬,就能够得到这么大的功德福报。恭敬供养三宝的功德,真是不可思议!”
  公主的丈夫本来不如此发心,自从他听闻公主叙述这福报因缘之后,即大发布施心,广种福田。他从此归依三宝,精进学佛,竭力兴建佛寺,供养三宝,并受持斋戒,发扬大乘佛法。

  诗曰:
  “敬僧福德等虚空,毁谤轻憎罪亦同;
  佛法若能修礼供,吉祥胜乐永兴隆。”
  说明:
  (一)本故事详载于《福报经》中。
  (二)佛教中每一位出家人(僧尼)的福德威力,都是无量无边,能够使一切众生灭罪生福。若能竭诚恭敬、供养比丘——和尚,所得福德无量无边。相反的,如果对于出家人不恭敬,或轻慢、毁谤僧尼,此人的罪业也是无量无边!
  (三)比丘是三宝之一的僧宝,他身穿佛衣,代表佛住世,为众生的福田;恭敬比丘就是恭敬佛,获福无量。


供僧的功德,便是自利利他的菩萨行,大功德。僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。能有机会在七月十五“佛欢喜日”供养安居僧衣食,来保证僧众正常学习、修法,是在家居士累积福德的大好机会,更何况佛经中说,即使是在平时供僧布施的功德主也有五种功德:


1. 名闻四远,众人叹誉。

2. 若至众中,不怀惭愧,亦无所畏。

3. 受众人敬仰,见者欢悦。

4. 命终之后,或生天上,为天所敬;或生人中,为人尊贵。

5. 智慧远出众人之上,现身漏尽,不经后世。


《增壹阿含经》中又说,功德主将来受生三十三天时,有五种事情比诸天人还要殊胜:


1. 颜貌豪贵,威神光明。

2. 所欲自在,无事不果(所有愿望都是实现的)。

3. 若檀越施主生人中者,值富贵家。

4. 饶财多宝。

5. 言从语用(众生都喜欢听你的话,顺从你的意志)。

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供僧功德:

现在父母寿命百年无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶鬼苦,得生天人中,福乐无极。

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斋僧功德:

1. 仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢喜。

2. 气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。

3. 生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。

4. 事事安乐,不逢灾逆,心想事成无有困厄。

5. 音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。

    慈城降措仁波切,为了成就大众孝亲报恩之善愿,为十方信众祈福消灾、报恩超度、以期冥阳两利、福慧双增;祈祷世界和平、国运昌隆、风调雨顺、四季无灾、社会和谐、人民安乐、六时吉祥,盂兰盆节期间将诵咒消灾祈福、佛前供灯、超荐等法事。藉由诵咒、供佛、斋僧之严净功德,回向给功德主过去今生的六亲眷属,冤亲债主及十方法界众生。祈愿仰仗三宝之功,令现在者消灾延寿、福慧双增、身心康健、合家幸福。过世者离苦得乐、往生莲邦、亲近弥陀、品位高增。法界一切有情同得解脱,共入性海,同增福慧。


以佛法善行冥阳两利孝亲思亲报恩。

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